Следующий вывод из этого хадиса — здесь идёт побуждение к совершению ритуального очищения (тъахаре) и полному омовению (игътисалю). ‘Усман (да будет доволен им Всевышний Аллах) делал это каждый день, как мы видим из этого хадиса. Следующий вывод из этого хадиса — установленность в шариате такой вещи…
Читать далееКороткие уроки
Предпочтение отвращения вреда перед получением пользы
Предпочтение отвращения вреда перед получением пользы Следующий вывод, и это правило, которое мы с вами знаем, — отвращение вреда предпочтительнее, чем получение пользы. То есть, если у нас приходят, вступают в противоречие польза и вред: получить пользу, но при этом будет вред, невозможно так, чтоб…
Читать далееЧто такое благодать (баракя)?
Баракя — это когда много блага и оно постоянное (субуту ль-хайр ва кясратух). То есть Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) просил Аллаха даровать этому ребёнку благо (хайр). То есть не просто даровать благо, а много блага и чтобы оно было постоянным. Прослушать лекцию полностью Список ур…
Читать далееБлагопристойность (адаб), когда что-то тяжёлое и непонятное в шариате
Одно дело — какие-то мысли. Но это не значит, что человек к ним склонился, что человек их принял и успокоился в них. Бывают желания (ирадат) решительные, когда человек уже решился на что-то. Сподвижники поняли, что этот аят (сура «Корова», 2:284) указывает и на то и на это — на то, что Аллах (пречис…
Читать далееВ чем ошибка всех заблудших групп?
Вернёмся к этим группам. Обратите внимание: в чем сходятся все заблудшие группы? В том, что они не поставили вещи на свои места. Они поставили ударения не там, где они расставлены в религии. Все они излишествуют в том или ином вопросе, к чему бы они не призывали. Одни призывают к вопросу хакимия: «Х…
Читать далееО неуважительном задавании вопросов
Дозволенность для учёного, для учителя упоминать какие-то грехи с местоимением «кяф», которое подразумевает обращение «ты», «твоё». Как здесь сказано, Ибн Масуд спросил: «Какой из грехов самый великий?» Пророк, да благословит Его Аллах и приветствует, сказал: «Если ты придашь Аллаху сотоварища». То …
Читать далееВыход против правителя посредством языков
Шейх ибн аль-Усаймин, да помилует его Аллах, говорил очень важные слова: «Выход против руководителей не заключается только в выступлении против них с помощью оружия: выступление против правителя бывает как посредством оружия, так и посредством языков». И говорит он, что человек, который был во време…
Читать далееРелигия как круг
Еще раз. Это важный вопрос. Что (ибадаты) мы сказали (таукифия), то есть так, как Аллах их установил. Значит, берутся за откровение также слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Что Аллах поставил на первое место, то мы ставим на первое место; что Он поставил на потом, мы ставим пото…
Читать далееЕсть ли оправдание по невежеству?
Следующий вывод из этого аята, который упоминается в хадисе, — обвинение кого-то в грехе или вынесение суждения о ком-то как о грешнике зависит от того, дошло ли до него знание и было ли ему оно разъяснено, потому что Аллах (пречист Он и возвышен) сказал: مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أ…
Читать далееНужно убеждение, что нечто дозволено (халяль) или запрещено (харам), а не только действие или его оставление
Третий вывод, на который указывает шейх Ибн аль-Усеймин (да помилует его Всевышний Аллах), — в словах «وَأَحْلَلْتُ الْحَلاَلَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ — буду считать халяль халялем, харам харамом». Хадис передал Муслим (15). Шейх Ибн аль-Усеймин указывает на одну важную вещь. «Здесь есть довод, что о…
Читать далее